Note d'observation
Observation
Années 1950 au Togo

Les photographes amateurs ou professionnelles organisent des tournées à travers villes et campagnes. Un campement servant de studio ambulant est organisé à chaque destination. Le métier de photographe fait vivre son homme à une époque où la photographie fascine et suscite l’intérêt et la curiosité de la population. La photo est obtenue séance tenante contre quelques pièces d’argent.

L’influence de divers styles vestimentaires peut-être remarquée à travers les poses.
La culotte est une tendance favorite, peut-être parce qu’elle imitait si bien le style des coloniaux occidentaux dont le casque est symbole d’autorité. Les citoyens frimeurs qui n’avaient pas de quoi se payer des casques en matériaux synthétiques, s’adressaient parfois aux artisans vanniers qui leur en tissaient des archétypes en raphia qu’ils trempaient ensuite dans du lait de chaux. Même si cet habit ne pouvait leur permettre de faire le moine en raison de la couleur de peau, le costume du citoyen frimeur assorti d’un casque quoiqu’en raphia, donnait au moins l’illusion de sa proximité avec le dominateur de l’époque.

La montée des boxeurs Noirs comme Cassius Clay en Amérique fait des adeptes au sein de la population ; les vêtements sont assortis de coquille.
Parallèlement, le style vestimentaire de quelques icônes des mouvements indépendantistes panafricains tels Kwam Nkrouma est très vite adopté par la population.


Year 1950 in Togo

The photographers, amateur or professionnals organize tours in towns and countrysides. A camping used as a moving studio is built at each destination. This work provides means of life at the moment it causes the curiosity and the interest of people. The photo is immediately available in exchange of some few money.
The influence of diverse fashions observed :
The short trousersq is the favorite ; may be it imitated the fashion of western colonizers whoose hut is symbol of authority. The show-off citizens who didn’t have money to buy modern huts, bought sometimes traditional huts weaved with raphia by traditional artists. Even if this fashion of dressing of a show-off citizen with a hut though with raphia, provided the illusion of being like an authority or the colonizer.
The rising of the Black boxers like Cassius Clay in America attires some followers among people ; dressing makes perfect appearance.
At the same moment the fashion of panafrican dressin such as Kwam Nkrouma is quickly adopted by people.

 

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